सच और साहस – दो दाग़िस्तानी क़िस्से

रसूल हमज़ातोव

सच और झूठ का झगड़ा

अवार लोग सुनाते हैं। युग-युगों से सच और झूठ एक-दूसरे के साथ-साथ चल रहे हैं। युग-युगों से उनके बीच यह बहस चल रही है कि उनमें से किसकी अधिक ज़रूरत है, कौन अधिक उपयोगी और शक्तिशाली है। झूठ कहता है कि मैं, और सच कहता है कि मैं। इस बहस का कभी अन्त नहीं होता। एक दिन उन्होंने दुनिया में जाकर लोगों से पूछने का फै़सला किया। झूठ तंग और टेढ़ी-मेढ़ी पगडण्डियों पर आगे-आगे भाग चला, वह हर सेंध में झाँकता, हर सूराख में सूँघा-साँघी करता और हर गली में मुड़ता। मगर सच गर्व से गर्दन ऊँची उठाये सिर्फ़ सीधे, चौड़े रास्तों पर ही जाता। झूठ लगातार हँसता था, पर सच सोच में डूबा हुआ और उदास-उदास था।
उन दोनों ने बहुत-से रास्ते, नगर और गाँव तय किये, वे बादशाहों, कवियों, खानों, न्यायाधीशों, व्यापारियों, ज्योतिषियों और साधारण लोगों के पास भी गये। जहाँ झूठ पहुँचता, वहाँ लोग इतमीनान और आज़ादी महसूस करते। वे हँसते हुए एक-दूसरे की आँखों में देखते, यद्यपि इसी वक़्त एक-दूसरे को धोखा देते होते और उन्हें यह भी मालूम होता कि वे ऐसा कर रहे हैं। मगर फिर भी वे बेफ़िक्र और मस्त थे तथा उन्हें एक-दूसरे को धोखा देते और झूठ बोलते हुए ज़रा भी शर्म नहीं आती थी।
जब सच सामने आया, तो लोग उदास हो गये, उन्हें एक-दूसरे से नज़रें मिलाते हुए झेंप होने लगी, उनकी नज़रें झुक गयीं। लोगों ने (सच के नाम पर) खंजर निकाल लिये, पीड़ित पीड़कों के विरुद्ध उठ खड़े हुए, गाहक व्यापारियों पर, साधारण लोग खानों (जागीरदारों) पर और ख़ान शाहों पर झपटे, पति ने पत्नी और उसके प्रेमी की हत्या कर डाली। ख़ून बहने लगा। इसलिए अधिकतर लोगों ने झूठ से कहा –
“तुम हमें छोड़कर न जाओ! तुम हमारे सबसे अच्छे दोस्त हो। तुम्हारे साथ जीना बड़ा सीधा-सादा और आसान मामला है! और सच, तुम तो हमारे लिए सिर्फ़ परेशानी ही लाते हो। तुम्हारे आने पर हमें सोचना पड़ता है, हर चीज़ को दिल से महसूस करना, घुलना और संघर्ष करना होता है। तुम्हारी वजह से क्या कम जवान योद्धा, कवि और सूरमा मर चुके हैं?”
अब बोलो, “झूठ ने सच से कहा, “ देख लिया न कि मेरी अधिक आवश्यकता है और मैं ही अधिक उपयोगी हूँ। कितने घरों का हमने चक्कर लगाया है और सभी जगह तुम्हारा नहीं, मेरा स्वागत हुआ है।”
“हाँ, हम बहुत-सी आबाद जगहों पर तो हो आये। आओ, अब चोटियों पर चलें! चलकर निर्मल जल के ठण्डे चश्मों, ऊँचे चरागाहों में खिलने वाले फूलों, सदा चमकने वाली बेदाग़ सफ़ेद बर्फ़ से पूछे।
“शिखरों पर हज़ारों बरसों का जीवन है। वहाँ नायकों, वीरों, कवियों, बुद्धिमानों और सन्त-साधुओं के अमर और न्यायपूर्ण कृत्य, उनके विचार, गीत और अनुदेश जीवित रहते हैं। चोटियों पर वह रहता है जो अमर है और पृथ्वी की तुच्छ चिन्ताओं से मुक्त है।”
“नहीं, वहाँ नहीं जाऊँगा,” झूठ ने जवाब दिया।
“तो तुम क्या ऊँचाई से डरते हो? सिर्फ कौवे ही निचाई पर घोंसले बनाते हैं। उक़ाब तो सबसे ऊँचे पहाड़ों के ऊपर उड़ान भरते हैं। क्या तुम उक़ाब के बजाय कौवा होना ज्यादा बेहतर समझते हो? हाँ, मुझे मालूम है कि तुम डरते हो। तुम तो हो ही बुज़दिल! तुम तो शादी की मेज़ पर जहाँ शराब की नदी बहती होती है, बहसना पसन्द करते हो, मगर बाहर अहाते में जाते हुए डरते हो, जहाँ जामों की नहीं, खंजरों की खनक होती है।”
”नहीं, मैं तुम्हारी ऊँचाइयों से नहीं डरता। मगर में वहाँ करूँगा ही क्या, क्योंकि वहाँ तो लोग ही नहीं हैं। मेरा तो वहीं बोल-बाला है, जहाँ लोग रहते हैं। मैं तो उन्हीं पर राज करता हूँ। वे सब मेरी प्रजा हैं। कुछ साहसी ही मेरा विरोध करने की हिम्मत करते हैं और तुम्हारे पथ पर, सच्चाई के पथ पर चलते हैं। मगर ऐसे लोग तो इने-गिने हैं।”
“हां, इने-गिने हैं। मगर इसीलिए इन लोगों को युग-नायक माना जाता है और कवि अपने सर्वश्रेष्ठ गीतों में उनका स्तुति-गान करते हैं।”

अकेले कवि का क़िस्सा

यह क़िस्सा मुझे अबू तालिब ने सुनाया।
किसी ख़ान की रियासत में बहुत-से कवि रहते थे। वे गाँव-गाँव घूमते और अपने गीत गाते। उनमें से कोई वायलिन बजाता, कोई खंजड़ी, कोई चोंगूर और कोई जुरना। ख़ान को जब अपने काम-काजों और बीवियों से फुरसत मिलती, तो वह शौक़ से उनके गीत सुनता।
एक दिन उसने एक ऐसा गीत सुना, जिसमें ख़ान की क्रूरता, अन्याय और लालच का बखान किया गया था। ख़ान आग-बबूला हो उठा। उसने हुक़्म दिया कि ऐसा विद्रोह भरा गीत रचने वाले कवि को पकड़कर उसके महल में लाया जाये। गीतकार का पता नहीं लग सका। तब वज़ीरों और नौकरों-चाकरों को सभी कवियों को पकड़ लाने का आदेश दिया गया। ख़ान के टुकड़खोर शिकारी कुत्तों की तरह सभी गाँवों, रास्तों, पहाड़ी पगडण्डियों और सुनसान दर्रों में जा पहुँचे। उन्होंने सभी गीत रचने और गाने वालों को पकड़ लिया और महल की काल-कोठरियों में लाकर बन्द कर दिया। सुबह को ख़ान सभी बन्दी कवियों के पास जाकर बोला –
“अब तुममें से हरेक मुझे एक गीत गाकर सुनाये।”
सभी कवि बारी-बारी से ख़ान की समझदारी, उसके उदार दिल, उसकी सुन्दर बीवियों, उसकी ताक़त , उसकी बड़ाई और ख्याति के गीत गाने लगे। उन्होंने यह गाया कि पृथ्वी पर ऐसा महान और न्यायपूर्ण ख़ान कभी पैदा ही नहीं हुआ था।
ख़ान एक के बाद एक कवि को छोड़ने का आदेश देता गया। तीन कवि रह गये, जिन्होंने कुछ भी नहीं गाया। उन उन तीनों को फिर से कोठरियों में बन्द कर दिया गया और सभी ने यह सोचा कि ख़ान उनके बारे में भूल गया है। | मगर तीन महीने बाद ख़ान फिर से इन बन्दी कवियों के पास आया।
“तो अब तुममें से हरेक मुझे कोई गीत सुनाये।”
उन तीनों कवियों में से एक फ़ौरन ख़ान, उसकी समझदारी, उदार दिल, सुन्दर बीवियों, उसकी बड़ाई और ख्याति के बारे में गाने लगा। यह भी गाया कि पृथ्वी पर कभी कोई ऐसा महान ख़ान नहीं हुआ।
इस कवि को भी छोड़ दिया गया । उन दो को जो कुछ भी गाने को तैयार नहीं हुए, मैदान में पहले से तैयार किये गये अलाव के पास ले जाया गया।
“अभी तुम्हें आग की नज़र कर दिया जायेगा,” ख़ान ने कहा। ”आख़िरी बार तुमसे यह कहता हूँ कि अपना कोई गीत सुनाओ।”
उन दो में से एक की हिम्मत टूट गयी और उसने ख़ान, उसकी अक्लमन्दी, उदार दिल, सुन्दर बीवियों, उसकी ताक़त, बड़ाई और ख्याति के बारे में गीत गाना शुरू कर दिया। उसने गाया कि दुनिया में ऐसा महान और न्यायपूर्ण ख़ान कभी नहीं हुआ।
इस कवि को भी छोड़ दिया गया। बस, एक वही ज़िद्दी बाक़ी रह गया, जो कुछ भी गाना नहीं चाहता था ।
“उसे खम्भे के साथ बाँधकर आग जला दो!” ख़ान ने हुक्म दिया।
खम्भे के साथ बँधा हुआ कवि अचानक ख़ान की क्रूरता, अन्याय और लालच के बारे में वही गीत गाने लगा, जिससे यह सारा मामला शुरू हुआ था।
जल्दी से इसे खोलकर आग से नीचे उतारो!” ख़ान चिल्ला उठा! “मैं अपने मुल्क के अकेले असली शायर से हाथ नहीं धोना चाहता!!”
”ऐसे समझदार और नेकदिल ख़ान तो शायद ही कहीं होंगे,” अबूतालिब ने यह क़िस्सा ख़त्म करते हुए कहा, “मगर ऐसे कवि भी बहुत नहीं होंगे।”

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